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"MESSE ET CANONISATION DES BIENHEUREUX JEAN XXIII ETJEAN-PAUL II HOMÉLIE DU PAPE FRANÇOIS Place Saint-Pierre IIe Dimanche après Pâques (ou de la Divine Miséricorde), 27 avril 2014 Vidéo Galerie photographique"

"Ce fût un certain 02 février 1962, où le pape Jean XXIII donna officiellement la date d'ouverture du Concile! Chose peu connue: c'est l'année liturgique qui permis à Jean XXIII d'asseoir la démarche conciliaire et le renouveau tant humain que spirituel de l'Eglise."

"En huit articles,  ce motu proprio du pape François, intitulé « Gardiens de la tradition », « Traditionis Custodes », et publié en italien et en anglais, ce vendredi 16 juillet 2021, donne des instructions aux évêques pour l'usage du rite liturgique romain de Jean XXIII - antérieur à la réforme de Vatican II -. Il abroge les habitudes antérieures qui ne seraient pas conformes."

"Vendredi 9 décembre s'est tenue, à l'évêché, une première rencontre réunissant Monseigneur Luc Crepy, évêque de Versailles, assisté des pères Marc Boulle, vicaire général, et Bruno L'Hirondel, curé de la paroisse Saint-Germain de Saint-Germain-en-Laye, et deux représentants des fidèles qui demandent la célébration de la messe selon le missel de Saint-Jean XXIII dans cette ville."

"Après la rencontre fraternelle du 9 décembre à l'évêché, les fidèles de Saint-Germain-en-Laye attachés à la messe traditionnelle ont demandé le 21 décembre dernier à pouvoir bénéficier d'une église pour célébrer la fête de Noël. Avec l'accord de Monseigneur Luc Crepy, évêque de Versailles, la messe de minuit a été célébrée le 24 décembre à la chapelle des franciscaines par l'abbé Charles-Louis Soulez, vicaire de la paroisse Saint-Germain. Le 25 décembre, la messe du jour de la Nativité, c'est l'abbé Marc Boulle, vicaire général qui a célébré la messe selon le missel de Saint-Jean XXIII. Cette réponse à la demande des fidèles a été résolument guidée par l'esprit de Noël. Ces signes très forts de communion sont des jalons importants et doivent à présent servir d'inspiration pour continuer de chercher ensemble à mettre fin à cette situation douloureuse. Puer natus est nobis !"

"'ai suivi sur France 2, la cérémonie de canonisation de Jean XXIII et de Jean Paul II, le 27 avril. Par conscience professionnelle avant tout. Je ne suis pas un inconditionnel des canonisations. René Poujol non plus et l'a expliqué, mieux que je ne saurais le faire. Je renvoie donc à son excellent billet "Car toi seul est saint". Cliquer ici"

"Le concile convoqué par Jean XXIII a profondément bouleversé la vie de l'Église... Mais, si les débats ont été vifs, les réformes engagées étaient en germe depuis plusieurs décennies."

"ls seront nombreux les pèlerins ce week-end à tenter d'obtenir une relique de Jean-Paul II ou Jean XXIII à Rome. Comment comprendre cette pratique si ancienne dans l'Église qui nous renvoie parfois à la superstition ?"

"J'aime cette Église du matin de Pâques, l'Église généreuse de François d'Assise et de Thérèse de Lisieux, des papes Jean-Paul II et Jean XXIII qui ont œuvré pour que ce monde soit plus juste, pacifié, plus respectueux de l'homme, de tout homme et de tout l'homme. J'aime cette Église des anonymes, vous et moi, cette Église qui appelle l'homme au meilleur de lui-même. J'aime cette Église des familles qui cherchent à mettre en premier l'amour et le pardon… L'Église des prêtres, des diacres, des consacrés, des laïcs qui mettent leurs capacités, leurs disponibilités au service des malades, des personnes handicapées, des pauvres, des enfants et des jeunes. J'aime cette Église rassemblée au matin de Pâques. C'est notre joie d'en faire partie. C'est notre joie de Pâques. Christ est ressuscité. Alléluia."

" Chantons Noël ! Vous êtes invités à mêler vos voix aux nôtres, ou à écouter des chants de Noël, choisis dans un répertoire de qualité, puis à partager avec nous un repas simple dans l'amitié. Rendez-vous le samedi 3 décembre à 18H - 21, rue Gallieni à Marcq-en-Baroeul - Eglise Saint Paul, Salle Jean XXIII. Au plaisir de vous y retrouver !"

"Les enfants de la première communion de la communauté de paroisses saint Jean XXIII du berceau du fer et leurs parents se sont rassemblés dimanche 13 novembre 2016 à l'église Saint Denis de Neufchef pour mettre en valeur la Parole de Dieu, deuxième étape de leur chemin vers l'eucharistie. Accompagnés par les dames catéchistes, ils sont entrée dans l'église en procession portant sur leur panneau une Parole de Dieu choisie par chaque groupe d'enfants."

"Dans le Motu Proprio Summorum Pontificum, Benoît XVI n'a pas simplement réaffirmé de manière théorique que le missel traditionnel (dit de Jean XXIII ou de 1962) n'avait jamais été abrogé, il a souhaité, de manière parfaitement cohérente avec le droit et en même temps très pratique, faire de la paroisse le cadre ordinaire de la célébration de la forme extraordinaire et du curé de paroisse son acteur privilégié. Parce qu'il traite d'un droit usuel, le Motu Proprio donne un rôle prépondérant au curé de paroisse dans sa mise en œuvre - c'est à lui que s'adressent d'abord les demandeurs de célébration de la messe dans sa forme extraordinaire, c'est également lui qui permet la célébration des autres sacrements (baptêmes, mariages…) dans la forme extraordinaire -, et trouve ainsi son cadre d'application ordinaire au sein même des paroisses diocésaines."

"Dimanche 14 février 2016, 48 catéchumènes de notre diocèse se sont retrouvés pour vivre la célébration de l'Appel Décisif à l'église saint Jean XXIII à Saint-Quentin."

"Dans les Yvelines, six communautés célèbrent habituellement selon le missel de Saint Jean XXIII en communion avec l'évêque de Versailles. J'ai constaté depuis mon arrivée dans le diocèse une situation apaisée. Si des communautés ont connu autrefois des évènements douloureux, je me réjouis du chemin parcouru version une communion ecclésiale effective. Cette oeuvre de paix a été portée par mes prédécesseurs avec le concours précieux de prêtres et de fidèles habités par ce souci de l'unité."

En la fête de saint Jean XXIII, dimanche 11 octobre 2020, Mgr Yves Le Saux s'est adressé de manière officielle aux chrétiens de l'Eglise catholique de la Sarthe en leur donnant une lettre pastorale intitulée « Témoins de l'Espérance. » Mgr Le Saux en a déjà publié deux depuis le début de son épiscopat (25 janvier 2009) : une en 2010 intitulée « Je vous donnerai un avenir, une espérance » et une autre en 2013 « Que votre bonté soit connue de tous les hommes ». Pourquoi une lettre pastorale aujourd'hui ? « J'ai souhaité revenir sur la mise en œuvre du synode qui posait la question de l'avenir des paroisses et aussi m'arrêter sur l'épidémie que nous connaissons. Elle nous interroge sur notre vulnérabilité, la nécessité d'une proximité, d'une fraternité locale. De plus dans un monde tenté par une inquiétude terrible face à l'avenir, je voudrais inviter les baptisés à prendre conscience qu'ils sont appelés autour d'eux, dans leur quartier, à porter l'Espérance chrétienne. Le chrétien regarde le monde et ses situations à partir de la mort et de la résurrection du Christ ! Cette lettre pastorale est là pour encourager et mobiliser tous les baptisés à l'exigence de la vie chrétienne. »

"Évêque du diocèse d'Aix et Arles, j'autorise la célébration de la messe selon le missel de 1962, dans deux chapelles, à Aix-en-Provence et dans l'agglomération de Salon-de-Provence. Je nommerai les prêtres qui seront autorisés à célébrer la messe dans ce missel promulgué par saint Jean XXIII. Dans une lettre que j'adresserai aux fidèles en septembre 2021, j'exposerai les règles qui régiront l'application du Motu Proprio « Traditionis Custodes » dans le diocèse d'Aix et Arles. Chers amis diocésains d'Aix et Arles, ravivons notre foi en l'Eucharistie. Elle est « source et sommet de la vie chrétienne ». Elle édifie l'unité et la communion entre tous les fidèles du Christ. Ne nous laissons pas entraîner dans des divisions qui nuiraient gravement à notre mission de témoigner du Christ, de faire connaître et aimer le nom de Jésus. « Que tous soient UN, dit le Christ, afin que le monde croie »."

"Le 16 juillet 2021, paraissait la lettre apostolique sous forme de motu proprio du pape François, Traditionis Custodes, sur l'usage de la liturgie romaine antérieure à la réforme de 1970. Cette lettre limite l'usage des rites liturgiques de la messe dite tridentine (ou messe autorisée par le pape Jean XXIII en 1962) en conférant à l'évêque du lieu l'autorisation de célébrer selon cet usage, et non plus en laissant à des fidèles la possibilité de demander une telle célébration. Comme toujours en matière « inflammable » des rites liturgiques, les réactions des milieux dits « traditionalistes » ne se sont pas fait attendre. Plus curieusement, Michel Onfray, éloigné de toute pratique religieuse et de toute croyance, selon ses propres dires, a formulé une critique radicale de la décision papale, reproduite dans Le Figaro du 19 juillet. Texte si excessif qu'il réclame une repartie parce qu'il est révélateur d'une ambiance anticatholique délétère en France."

""Zoomons sur l'actu avec Mgr Le Saux et ses invités" : Notre évêque, Benoît Chagneau, médecin, Hélène Chaudun, animatrice à la Maison Bonnière Saint-Aldric et le père Michel Patry, aumonier à l'hôpital du Mans parlent de la mort. La mort est toujours une question fondamentale qui suppose une grande humilité et une délicatesse. Nous allons mourir un jour. Comme chrétiens nous regardons la mort à travers l'espérance chrétienne. Benoît XVI disait : « Ce qui doit caractériser les chrétiens c'est qu'ils savent qu'ils ont un avenir ». Et quand nous avons que nous avons un avenir au-delà de la mort ça change tout ! Nous vivons dans un monde où nous avons projeté la mort dans l'irréel, dans la fiction, la télévision si bien que pour certains adolescents la mort n'a pas de réalité. Ce n'est que quand ils y sont confrontés que tout d'un coup elle est réelle. L'autre tendance est de faire comme si la mort n'existait pas. Dans nos médias, partout, nous ne parlons pas de la mort, nous disons : « Il a disparu ». C'est terrible de dire qu'un ami a disparu. Il est parti où ? Parfois nous n'osons pas nommer la mort alors que nous devons pouvoir en parler. Nous devons nous y préparer, à court ou long terme. Non pas vivre de manière morbide, ça fait partie de notre vie, du mystère de notre vie. Pour nous la mort n'est pas un mur sur lequel tout est achevé. Nous croyons que, par la mort et la résurrection du Seigneur, c'est devenu un passage vers la vie en plénitude. C'est un mystère. Jean XXIII disait : « Garder la simplicité et la douceur d'esprit qui maintient toujours, à toute heure de ma journée, la disposition à tout quitter et à partir, même subitement, pour la vie éternelle » Est-ce que je suis disponible ? Parce-que la mort peut atteindre chacun d'entre nous de manière inattendue. Nous avons tous été confrontés à la mort de nos proches. Il y a un arrachement, une tristesse qui est normale,

"C'est bien de cela dont j'aimerais vous parler en cette nouvelle année. Le Concile Vatican II, par sa constitution Sacrosanctum Concilium, a appuyé le travail de la réforme liturgique du XXe siècle sur une thématique moins connue des fidèles, il s'agit de la liturgie des heures. Autrefois plutôt réservée aux moines, aux religieux et aux prêtres, elle rythme effectivement les journées des monastères se basant sur les psaumes et des lectures bibliques ou patristiques, c'est-à-dire les grands écrits des pères de l'Église datant du premier millénaire de la chrétienté. Le pape saint Jean XXIII a demandé au Concile un formidable travail de recherche pour que les divers offices soient priés par l'ensemble du peuple de Dieu. Le pape Saint Paul VI écrit : « Le chant de louange qui résonne éternellement au ciel et que Jésus Christ, souverain prêtre, a introduit dans cette terre d'exil, a toujours été continué par l'Église au cours des siècles, avec constance et fidélité, dans la merveilleuse variété de ses formes. » La liturgie des heures est et devient le complément nécessaire de tout le culte divin exprimé dans le sacrifice eucharistique, la sainte messe. Cette louange des fidèles les unit au Ciel où les saints sont devant la face de Dieu et le louent éternellement."

" La liturgie et François lui-même parlaient pourtant de la « joie » d'être là, de célébrer la sainteté de deux papes très populaires, mais la joie n'était pas vraiment au rendez-vous dans l' « assistance » ? Ou alors elle était dans les cœurs, invisible mais bien présente ? Il me semble quand même que les chefs de la liturgie vaticane pourraient mieux faire en de telles circonstances. On n'a pas besoin d'être un pentecôtiste pour cela. Mais à Rome on tient en horreur toute inventivité liturgique, et le respect fétichiste des rubriques est sacré"